نتحدث في هذا الجزء عن الشيخية وهي إحدى طوائف التشيع الإمامي التي لا زالت حاضرة إلى اليوم وإن كان حضورها خافتا. ثم نتطرق إلى التيارات السياسية والفكرية الكبرى في التشيع العراقي اليوم. ونؤجل للجزء الثالث والأخير الحديث عن الشيعة خارج الموطنين الأكبر لتجمعهم، إيران والعراق؛ أعني الشيعة في لبنان وسوريا والسعودية واليمن. قبل أن ننتقل إلى التيار الإصلاحي في إيران.

بدا لنا الشيعة المعاصرون وكأنهم طائفة واحدة أو فرقة واحدة، تحت ضغط الظرف السياسي الاستثنائي، حتى وقد تلاشى الاختلاف التاريخي وليس فقط الحديث ليتوحد الإمامي العراقي والإيراني مع الزيدي اليمني والعلوي السوري. لكن الحقيقة أن المذهب الشيعي، والشيعة المعاصرون تحديدا،

يوضح المقال التباين الكبير بين المرجعية الإلهية المتجاوزة التي يخضع لها الحاكم والمحكوم وبين سيادة الدولة التي تفرض على مواطنيها رؤيتها في صياغة فرعونية.

هل يحتاج المسلم المعاصر إلى مسائل الكلام والعقائد السلفية أم إلى غير ذلك؟ وما الذي ينبغي إذن أن يقدمه له الفقيه؟

لا يتوخى هذا المقال الدفاع عن الحداثة ودولتها، وإنما يستهدف تنقية تلك الأطروحة نفسها مما قد يخلد بها إلى الوهم، ومن هنا فهو محاولة للتجديد لا للنقض.

يناقش المقال العلاقة بين الثقافة والسياسة ومن ثم المثقف والسياسي من خلال شخصية الدكتور عزمي بشارة كنموذج