المادية

يسلط كتاب «نساء من الصين» الضوء على قمع الإنسانية في الصين في فترة ما سمي بـ «الثورة الثقافية»، من خلال توثيق شهادات الناجين من تلك الحقبة.

لقد بقيت نظرية داروين المادية ذات الخطوط المستقيمة، النظرية الثابتة لتفسير ‏أصل الإنسان. ذلك الثبات الناتج عن تفسير أحادي لطبيعة الإنسان من رؤية مادية.

إذا كانت العلوم الطبيعية قد انتقلت مع فرانسيس بيكون من المنطق الاستنتاجي الأرسطي إلى المنطق الاستنباطي الاستقرائي، فإن العلوم الإنسانية قد انتقلت مع ماركس من التفسير المثالي الهيغلي إلى (العلمي) المادي.. فلم؟ وما معنى وصف الأخير بـ "العلمي"؟