طارق رمضان.. المسلم الأوروبي

أؤمن بالإسلام الأوروبي. هناك إسلام واحد، لكن ما نعنيه بالإسلام الأوروبي هو ذلك الإسلام المتحد في مبادئه والأوروبي في ثقافته. ما يجعل الإسلام ديناً عالمياً هو مبادئه المتحدة والتي يتفق عليها كل المسلمين في العالم، وليس ثقافته. في أفريقيا إسلام ذو ثقافة أفريقية، وفي آسيا أيضاً هناك إسلام ذو ثقافة آسيو

الانترنت يحتل حياة الإنسان

تبدو التأثيرات السلوكية للانترنت أكثر وضوحا على مستوى العلاقات الأسرية التي غالبا ما تتفكك إذا غابت البدائل الأسرية الجذابة لدى الأطفال والمراهقين. فالارتباط بالانترنت يشبه إلى حد كبير حالة الارتباط بالمخدر لدى المدمنين، والانقطاع قد يولد أعراضا نفسية وسلوكية تشبه إلى حد بعيد أعراض الانسحاب.

تجديد الخطاب الديني بين الحتمية والفوضوية

والواقع أن المجتمع المسلم ما لم يهتد إلى إبداع مفاهيمه أو إعادة إبداع مفاهيم غيره، حتى كأنها من إبداعه ابتداء، فلا مطمع في أن يخرج من هذا التيه الفكري الذي أصاب العقول فيه.

مشاكل حقيقية ومشاكل مزيفة: مقدمة للإجابة عن “سؤال العمل”

إذا كانت العلوم الطبيعية قد انتقلت مع فرانسيس بيكون من المنطق الاستنتاجي الأرسطي إلى المنطق الاستنباطي الاستقرائي، فإن العلوم الإنسانية قد انتقلت مع ماركس من التفسير المثالي الهيغلي إلى (العلمي) المادي.. فلم؟ وما معنى وصف الأخير بـ "العلمي"؟

مذابح الأرمن ضد المسلمين: لماذا لا تعترف أرمينيا بالمذابح التي ارتكبتها؟

أثار اعتراف البرلمان الأوروبي بالمذابح الأرمينية في 15 أبريل/ نيسان 2015 حديثًا وانتقادًا كبيرًا من جهة الحكومة التركية. فماذا عن الجرائم ضد المسلمين؟

تجديد الخطاب الديني.. مشروع لا يمكن إنجازه

"تجديد الخطاب الديني" شعار غير محرر يحمل تناقضات داخلية ويحتاج إلى تحليل وتحرير يعطيه الإمكان الواقعي الجدي.