قبل أن تندلع الشرارة الأولى لثورة 1919، كان المصريون قد أعدوا لها العُددَ بطريقتهم الخاصة، منها ما أشبعه المؤرخون بحثًا وكتابة. ومنها ما لم ينتبهوا إليه.

في زمن ما قبل مدريد، كانت الإذاعة الأردنية تبث برنامجًا اسمه «رسائل شوق». وكان البرنامج وعاء لتكثيف معاني الأمل والكآبة في آن معًا..

هل كانت ثورة 1919 علمانية أم إسلامية؟ هل كانت حدثا قوميا عربيا إقليميا منفتحا أم مصريا وطنيا منعزلا؟ ومن أجل التحرر من المحتل أم من أجل بناء الوحدة الوطنية

الدكتور كمال حبيب يكتب عن معاني ودلالات وآثار مذبحة نيوزيلندا الأخيرة.

لم تكن ثورة 1919 ثورة سياسية فحسب، ولكن ثورة حضارية وضعت نصب عينها استعادة استقلال مصر الحضاري متمثلًا في الشريعة الإسلامية.

كيف استندت السعودية في بداية مشورها على الوهابية كحجر زاوية، ثم أخذت في التحول حتى يكاد يكون حجر أساسها بل البيت بأكمله للعلمانية؟