ترجمة مقالة «التحدي الشعبوي» لشانتال موف التي تتناول فيها ظاهرة صعود الحركات الشعبوية اليمينية عبر تحليل الظرف السياسي الراهن ومفهوم الشعبوية.

قراءة في كتاب «الحركات السرية في الإسلام» للأكاديمي المصري محمود حسن إسماعيل، حيث يتناول تجربة بعض الحركات الإسلامية في الثورة على الاستبداد.

مثال بارز للروح الحقيقية للعلماء، قبل أن يُدجِّنها عقودٌ من الاستبداد، فلم يكن من علماء الدين الذين يعظون الناس بالرقائق، ويتغافلون عن جرائم الطغاة.

كيف يعيد الاستبداد إنتاج نفسه في المدرسة والشارع وغيره من مؤسسات الدولة، حتى يتغول في كافة أركان المجتمع.

ظلّ سجين الرأي مستضعفًا، مغيّبًا، مهمّشًا قبل الثورات وبعدها، وبالمقابل عاد حرس النظام القديم يمدّون وجوههم في شاشات التلفزيون.

(إن) القصد من وراء نفي القدرة على الفعل أو المعرفة أو الحكم، ليس إفراد الله بالقدرة كما تشيع الأشعرية، بل التغطية به بالأحرى على مظالم المستبدين والمحتكرين والقتلة، ولو أدى ذلك إلى نسبة الظلم إليه.