الدولة الحديثة

إن عملية التحديث الاستعماري وميلاد أبنية الدولة العربية الحديثة (والمتمثلة في المؤسسات السياسية والاقتصادية والقضائية والتعليمية ونحوها) كانت عملية مشوَّهة.

بالرغم من صعوبته البالغة، فإن التوفيق بين الإسلام والحداثة ليس مهمة مستحيلة. ومن المفيد القول بأن منبع هذه الصعوبة ليست أزمة الإسلام بقدر ما هي أزمة الحداثة نفسها.

تعتبر مسألة التغول الثقافي في المجتمع من قبل الدولة أحد وسائل السلطة للتأثير في الأفراد وتشكيل وعيهم وإدراكهم تجاه الدولة مما يضفي عليها نوعا من الشرعية.

إن حجتي تقوم على ركيزتين أساسيتين للنقاش. أولا: إعادة التشكيل الكولونيالية لمؤسسة الشريعة، وثانيا: الظروف الملازمة للدولة الحديثة.

تملك العشيرة/القبيلة وسائلها الخاصة من الرفض والتفاوض والتفاهم مع الدولة والتي لم يكن منها في يومٍ من الأيام الثورة على النظام.

هل الدولة الحديثة التي نحيا في رحابها الآن كانت التطور الطبيعي لشكل نظام الحكم المتعارف عليه من قبل؟