الفقه الإسلامي

قراءة في كتاب «الإسلام الحنبلي» للباحث جورج مقدسي الذي ينتقد قراءة استشراق القرن التاسع عشر للحنبلية كمذهب هامشي، ويفنّد مقولاتها، ويكشف عن جذورها.

هل في الإسلام أحكام ملزمة تعين شكل الحكومة، أو تشير إلى هيكل النظام السياسي في الدولة؟ كيف أجابت السلفية والخوارج والشيعة والمعتزلة على هذا السؤال؟

يتبنى صاحب المقال تصورًا مفاده أن القفز فوق سؤال «الإسلام»، مستحيل حينما يتعلق الحديث عن تصورٍ لنهضة أو دخولٍ حقيقي لعالم الحداثة.

الحلقة السادسة من سلسلة (قصة المذاهب الفقهية فى مصر)، حيث نعرض للمذاهب الأربعة بعدما استقر بها الحال وموقع كل واحد من الذيوع والانتشار

يقول المقريزي: "فقد كتبوا عن الشافعي ما ألَّفه، وعملوا بما ذهب إليه، فلم يزل أمر مذهبه يقوى بمصر، وذكره ينتشر"

على هذا النحو ترسخت فكرة "الرباعية المذهبية" واستقرت نهائيًّا، وغدت مرتكزًا ثابتًا لا للفقه السُّني وحده، بل لمجمل الأنشطة الدائرة في فلكه، في ميادين التعليم والقضاء والدعوة الدينية، وكأن اتفاقًا وقع بين المسلمين ــــ مدعومًا بفتاوى دينية ـــــ على وجوب اتباع هذه المذاهب وتحريم الاشتغال بغيرها، كما يوحي ظاهر كلام المقريزي.