الفكر الإسلامي

د. إبراهيم البيومي غانم يطرح مراجعة نقدية لكتاب «المدارس الفكرية الإسلامية» للدكتور محمد سليم العوا، منهجه، ومناقشته لمواقف تلك المدارس من احتكار السلطة.

إن قضية المنهج بالغة المساس بالمنظومة العقدية، كما أنها قضية متعددة الجوانب إذا ما وضعنا في اعتبارنا الواقع كمؤشر هام لتحديد زاويا النظر للأمور.

إن الذي يحذر منه أبو زيد في هذا النص هو القراءة التجديدية التي لا تتعامل مع التراث بحيادية، بل تستدعي منه جانبا معينا، يمثل في الحقيقة توجهها الأيديولوجي.

لقد استخلص قطب من مقدمة أن «الله ثابت لا يتغير»، خلاصة أن «الشريعة ثابتة لا تتغير». وهذه خلاصة غير سليمة المنطق.

(إن) القصد من وراء نفي القدرة على الفعل أو المعرفة أو الحكم، ليس إفراد الله بالقدرة كما تشيع الأشعرية، بل التغطية به بالأحرى على مظالم المستبدين والمحتكرين والقتلة، ولو أدى ذلك إلى نسبة الظلم إليه.

لقد تنبأ صديقي بالكثير من الظواهر التي استجدَّت على الحركات الإسلاميّة منذ أواخر سبعينيات القرن العشرين، بل إنه كتب مُبشِّرًا بـ"الثورة الإسلاميّة" قبل انتصارها في إيران ببضع سنوات...