فلسفة إسلامية

إن الفصام بين علوم الشريعة وعلوم الشرعية من جهة، وعلوم الحياة المشروعة من جهة أخرى، هو فصام يرجع إلى البدايات الباكرة لتصنيف العلوم في حضارتنا.

كي تتحقق المقاصد الشرعية في المجتمع المدني لا يكفي أن تكون موجودة في الكتب أو أن تصبح جزءا من الوعي الشرعي، وإنما تتحقق عبر اجتهادات وتشريعات ومشروعات

إن أدوات القهر الحديثة قد تتيح أحيانًا «حرية الصمت»؛ ولكن هذه الحرية قد تتعرّض للانتقاص، عندما يجري إكراه الصامتين على النطق بما تشتهيه تلك الأدوات.

يبدو الأمل الأخير في الخروج من تلك الأزمة هو محاولة إمداد الأجيال الحالية بالمرجعية الفكرية التي تسلَّح بها أجدادنا الراحلون من المفكرين والأدباء.

هذا الفقيه الصوفي البارز، العالم الجليل، الذي دعَا إلى الانشغال بالروح والانصراف عن الدنيا. لماذا ثار عليه الفقهاء؟ ولماذا أمر صلاح الدين بقتله؟

ربما لا يدرك مُسلمو اليوم أن الحضارة الغربية قامت على جهود العلماء وفلاسفة المسلمين، الذين كان باستطاعتهم أن يحوِّلوا النصوص إلى قيم تمشي على الأرض.