وقد لعبت أخلاق العمل البروتستانتية، كما شرح ماكس فيبر، دورا كبيرا في عقلنة إدارة الثروة. العقلنة التي تطورت مع ظهور الثورة الصناعية إلى نظام جديد مكن صاحب رأس المال من تحقيق تراكم سريع، مما أدى إلى تمايز طبقي بين العمال وبين أصحاب رؤوس الأموال ضمن نظام الاقتصادي/الاجتماعي أطلق عليه: الرأسمالية.

ونحن نحاجج هنا عن عكس هذا الطرح تماما، حيث نرى أن الطقوس في دين ما هي جزء من بنيته الأعمق، ومرتبطة تماما بالمعتقد فيه، وليست مجرد خيار اجتماعي. فالطقس هو المقدس معيشا، كما يقول كايو، مما يعني ارتباطه التام بالمعتقد.

هل الإسلام دين عنف حقًا؟ أم أن الفكر الغربي الذي يحدد للنّاس في البلدان الأخرى كيف يجب أن يعيشوا حياتهم لخدمة مصالحنا نحن هو ما يتسم بالعنف؟

إن مقاربة نصر حامد أبو زيد لمفهوم التاريخية تكشف عن عمق إيماني لا يرى غضاضة في مقاربة المصادر الكبرى في الإسلام.

ولو أردنا النظر إلى السياسات التي طبقها مصطفى كمال في فترة حكمه التي تمتد لمدة خمسة عشر عامًا، من 1923 وحتى وفاته عام 1938 لوجدناها تنقسم إلى ثلاث مجموعات...

كانت قصة البرلمان بعد غياب دام أكثر من ثلاثة سنوات، هذه هي صلاحياته، وهكذا تشكل وهؤلاء من يمثلون الشعب، ولكننا لانعرف ولا ندري كيف سوف تنتهي تلك القصة وأي تلك السيناريوهات سوف يفلح.