ميلاد الجسد الإسلامي (2/ 2)

ونحن نحاجج هنا عن عكس هذا الطرح تماما، حيث نرى أن الطقوس في دين ما هي جزء من بنيته الأعمق، ومرتبطة تماما بالمعتقد فيه، وليست مجرد خيار اجتماعي. فالطقس هو المقدس معيشا، كما يقول كايو، مما يعني ارتباطه التام بالمعتقد.

حسن أزاد: هل الإسلام دين عنيف؟

هل الإسلام دين عنف حقًا؟ أم أن الفكر الغربي الذي يحدد للنّاس في البلدان الأخرى كيف يجب أن يعيشوا حياتهم لخدمة مصالحنا نحن هو ما يتسم بالعنف؟

نبي الإسلام في التاريخ وخارج التاريخ

إن مقاربة نصر حامد أبو زيد لمفهوم التاريخية تكشف عن عمق إيماني لا يرى غضاضة في مقاربة المصادر الكبرى في الإسلام.

كيف بنى أتاتورك سدا على نهر التاريخ الإسلامي؟ (1/ 2)

ولو أردنا النظر إلى السياسات التي طبقها مصطفى كمال في فترة حكمه التي تمتد لمدة خمسة عشر عامًا، من 1923 وحتى وفاته عام 1938 لوجدناها تنقسم إلى ثلاث مجموعات...

دليلك لفهم تشكل البرلمان المصري

كانت قصة البرلمان بعد غياب دام أكثر من ثلاثة سنوات، هذه هي صلاحياته، وهكذا تشكل وهؤلاء من يمثلون الشعب، ولكننا لانعرف ولا ندري كيف سوف تنتهي تلك القصة وأي تلك السيناريوهات سوف يفلح.

المسلمون في أمريكا: من الآباء المؤسسين إلى التحرر من العبودية

فيما يلي موجز تاريخ المسلمين في أمريكا منذ نشأتها وحتى اليوم، وتُرجُمان عن حال المجتمع المسلم في أمريكا كيف نما وكيف أصبح.