العمارة الإسلامية

من المستحيل أن يكون مهندسًا مصريًا مسيحيًا هو الذي بنى جامع أحمد بن طولون، وإنما هو عراقي ترعرع في سامراء ونقل فنون عمارتها إلى مصر.

في هذا المقال نُسلط الضوء على منشآت الخلفاء الذين تعرضت أسماؤهم المنقوشة عليها للمحو من قِبَل حكام آخرين.

محمد طنطاوي يراجع كيف رأى المفكرون التحولات التي لحقت بالمدينة المصرية بعد الاستعمار وكيفية استرجاع هؤلاء المفكرين لمصطلح العمارة الإسلامية.

عانت نظريات العمران الإسلامية مما لحق الفكر الإسلامي من أزمات جراء التحديث التغريبي، هنا قراءة في أزمة العمارة الإسلامية في ضوء ذلك.