النقد الثقافي

ما أسميه «الابتزاز العلماني» الذي يموقع نفسه في قلب النقد، ويموقع الدياني في قلب الديماجوجية، هو واقع ضمن شروط تحكم هذا النقد حتى على مستوى أبسط المعلومات.

لا شكّ في أنّ الكولونياليّة الغربيّة قد ارتكزت إلى الإنسانويّة في عملها الاستعماري. وهي في استنادها إلى الإنسانويّة كانت تعطي تبريرًا لذاتها أولًا حيال ما تقوم به، وثانيًا حيال من يقع عليهم استعمارها بشكلٍ مباشر.

إن أهم ما تجاهله سعيد هو أن مسألة الهوية ليست مجرد بناء تخيلي شفاف منفصل عن علاقات القوة، بل هي فاعلية ترتهن قيمتها بمدى قدرتها على منح المضطهَدين القدرة على العمل.