توقّفنا في الحلقة الأولى عند أثر الطابع المهني للبنّا والهضيبي الأب والتلمساني في تشكيل بنية وسلوك الجماعة. لكن كل جماعة/حركة من الجماعات الإخوانيّة الثلاث لم تصطبغ بصبغة مرشدها فحسب؛ بل عكست طبيعة الحقبة السياسيّة، وطبيعة العلاقة مع النظام الحاكم. ومن هذا المنظور يُمكننا مثلًا فهم بعض أسباب لياذ الهضيبي وجماعته بالدعوة، ونبذهم للعمل السياسي المباشر. فقد وصمت سياسات الحقبة الناصرية بإثنينية صلبة: إما الخضوع الكامل أو الاستئصال التام.

نتحدث في هذا الجزء عن الشيخية وهي إحدى طوائف التشيع الإمامي التي لا زالت حاضرة إلى اليوم وإن كان حضورها خافتا. ثم نتطرق إلى التيارات السياسية والفكرية الكبرى في التشيع العراقي اليوم. ونؤجل للجزء الثالث والأخير الحديث عن الشيعة خارج الموطنين الأكبر لتجمعهم، إيران والعراق؛ أعني الشيعة في لبنان وسوريا والسعودية واليمن. قبل أن ننتقل إلى التيار الإصلاحي في إيران.

نواصل في هذا الجزء ترجمة الجزء الثاني من دراسة مركز كارنيجي حول الجبهة الاسلامية.

في 22 نوفمبر 2013، كان واضحا أن تحالف "الجبهة الإسلامية" سيكون صاحب نفوذ قوي في مستقبل سوريا، ولاعبا أساسية في الثورة ضد الرئيس بشار الأسد.

"إن فكرة الإخوان المسلمين، نتيجة الفهم العام الشامل للإسلام؛ قد شملت كل نواحي الإصلاح في الأمة: فهي دعوة سلفية، وطريقة سُنية، وحقيقة صوفية، وهيئة سياسية، وجماعة رياضية، ورابطة علمية ثقافية، وشركة اقتصادية، وفكرة اجتماعية". - حسن البنا؛ رسالة المؤتمر الخامس.

حرب العصابات استراتيجية تشرح كيف ينتصر الضعيف على القوي. الغزو الأمريكي لفيتنام والعراق نموذجا.