لقد كان اليسار الإسلامي صيحة في واد من الأزمات والنكسات التي لحقت بالمجتمعات العربية، حاول بناء مشروع نهضوي تحرري اعتبر الدين عنصرًا محوريًا فيه وقاعدة له.

د. إبراهيم البيومي غانم يطرح مراجعة نقدية لكتاب «المدارس الفكرية الإسلامية» للدكتور محمد سليم العوا، منهجه، ومناقشته لمواقف تلك المدارس من احتكار السلطة.

إن قضية المنهج بالغة المساس بالمنظومة العقدية، كما أنها قضية متعددة الجوانب إذا ما وضعنا في اعتبارنا الواقع كمؤشر هام لتحديد زاويا النظر للأمور.

إن الذي يحذر منه أبو زيد في هذا النص هو القراءة التجديدية التي لا تتعامل مع التراث بحيادية، بل تستدعي منه جانبا معينا، يمثل في الحقيقة توجهها الأيديولوجي.

لقد استخلص قطب من مقدمة أن «الله ثابت لا يتغير»، خلاصة أن «الشريعة ثابتة لا تتغير». وهذه خلاصة غير سليمة المنطق.

صار مُنجَز تيار الوسطية الأهم بمقاربة القيم والممارسة السياسية الحديثة عُرضةً للضياع بسبب الرِدَّة التي أعقبت هزيمة الإسلاميين.