الفكر العربي

أكثر ما يعيب الفكر العربي الحديث والمعاصر: قلةُ عنايته بمسألة الحرية وتجديد القول فيها مقارنة بكثرة عنايته بالمسائل الأخرى.

لقد كان اليسار الإسلامي صيحة في واد من الأزمات والنكسات التي لحقت بالمجتمعات العربية، حاول بناء مشروع نهضوي تحرري اعتبر الدين عنصرًا محوريًا فيه وقاعدة له.

في المشروع الفكري لعزمي بشارة، تحظى علاقة المجتمع المدني بالدولة بمكانة أساسية، لما لهذه العلاقة من اتصال بأهم مقومات فكرة الديمقراطية الحديثة.

لم يشهد خطاب النهضة العربية اهتماما كبيرة بمسألة عالمية الإسلام حتى قدم الشيخ مصطفى عبد الرازق عمله «الدين والوحي والإسلام» في ذروة المد العنصري في أوروبا.

إن الذي يحذر منه أبو زيد في هذا النص هو القراءة التجديدية التي لا تتعامل مع التراث بحيادية، بل تستدعي منه جانبا معينا، يمثل في الحقيقة توجهها الأيديولوجي.

في هذا المقال، نحاول التساؤل عما إذا كان بالإمكان أصلا الانخراط في نقد للمجتمع، أي لبناه الثقافية والاجتماعية والدينية، من دون أن يكون هناك حريات سياسية.